文天祥说自己可以投降,但有个前提,为何忽必烈最终没有答应

来源:沧口门户网站 2019-10-26 14:52:29

文天祥被护送到大都时,曾向忽必烈提出投降条件:“只要边界宽,黄冠就可以回到家乡。未来,以色列和以色列将准备顾问,但也。”也就是说,如果他能以道家的身份回到家乡,他就会投降。此外,他不仅可以投降,还可以作为一个局外人充当忽必烈的顾问。

(文天祥剧照)

这实际上是个好主意。因为忽必烈也派宋恭帝去西藏当和尚。既然宋恭帝可以派人当和尚,为什么不派文天祥当道士呢?然而,忽必烈最终没有答应文天祥。他没有答应,原因是什么?

首先,刘孟雁和其他向元朝投降的大臣反对。

为什么刘孟雁和其他投降元朝的大臣反对它?他们的担忧主要如下:

首先,文天祥将是一个揭开孟雁和其他人伤疤的人。只要文天祥还活着一天,刘孟雁等人就会受苦一天。

其次,忽必烈非常重视文天祥,肯定文天祥的价值,即否定刘孟雁等投降派的价值。忽必烈非常重视像文天祥这样忠诚的“纯臣”,当然不会容忍像刘孟雁这样的“两臣”。当李世民非常重视徐茂公,想杀丹·熊心时,是李世民重视“纯大臣”,讨厌“两位大臣”的表现。

第三,文天祥在长江以南卷土重来。如果它不能变成气候,那也没关系。如果这成为一种气候,他们最讨厌的当然不是蒙古人,而是像刘孟雁一样无耻的投降。事实上,即使他们不能成为气候,他们也可能成立“反强奸小组”暗杀刘孟雁等人。那样的话,刘孟雁这个“叛徒”随时都会生活在恐惧之中。

因此,刘孟雁必须在忽必烈面前说文天祥的坏话,夸大文天祥的危害性。这也让忽必烈担心。

(梦炎的静态照片)

其次,忽必烈担心文天祥会有所作为。

忽必烈最大的希望当然是文天祥能向他投降。

对忽必烈来说,虽然他是一个取代汉族进入中原的蒙古人,但他不这么认为。他相信,就像中原的新王朝一样,由于他的“命运”和“美德”,他能够取代宋朝。既然他是“命中注定”进入中原的,南宋大臣就应该服从天意,向他投降。

文天祥原本对南宋极为忠诚,是正直、忠诚和爱国的旗帜。如果文天祥能向忽必烈投降,那不是文天祥的叛变,而是文天祥的“顺从上帝的意志”。这也证明忽必烈的宫廷确实“注定要回归”。

然而,文天祥不愿投降,所以道路被切断了。忽必烈只能退而求其次,不让文天祥反抗。即使文天祥不投降,只要他不反抗,其意义相当大。这意味着文天祥已经放弃了。他为什么放弃了?知道忽必烈是“注定要回来的”,普通人怎么能“顶天立地”而自然放弃。

因此,对忽必烈来说,留住文天祥绝对比杀死文天祥好。

忽必烈把文天祥留在家乡当道士的计划肯定比把他送到西藏这样的偏远地方要好。当然,前提是文天祥不反抗。

然而,忽必烈真的很担心。因为文天祥是一颗定时炸弹,它随时可能爆炸。只要文天祥一喊,那些对手就一定会在文天祥的领导下集合起来,高举反袁的旗帜。忽必烈建立的元朝取代了宋朝。毕竟,它不同于中国历史上的其他朝代。人们的反抗更加强烈。雅山战役中,十万宋人跳进海里不愿向元朝投降,这就是一个证明。

经过反复权衡,忽必烈终于意识到离开文天祥比杀死文天祥危害更大,所以他最终选择了杀死文天祥。

(忽必烈汗剧照)

第三,文天祥只是说说而已。

文天祥说他想回去当道士,但他只是说说而已。

对文天祥来说,他实际上知道南宋确实已经彻底结束,不可能东山再起。毕竟,在与张士杰、卢秀福、江万载等人多年战斗之后,他仍然被元朝消灭,南宋皇帝在他手里,还有数十万军队。现在他一无所有,重建军队对抗元朝对他来说并不容易。

因此,文天祥当时想做的是牺牲,在世界上保持正直,在世界上保持清洁。他的这个想法,和后来谭嗣同的想法是一样的脉络,是有远大理想的人的崇高感情的体现。

从这里可以看出,当文天祥回到家乡当道士时,刘孟雁、忽必烈和文天祥本人都不同意,自然他没能成行。

(参考文献:宋元史)

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