彩娃app,从孙悟空画的“圈儿”谈官员遭到“围猎”这个事儿

来源:沧口门户网站 2020-01-11 10:51:04

彩娃app,从孙悟空画的“圈儿”谈官员遭到“围猎”这个事儿

彩娃app,《西游记》中孙悟空上天入地,他手中的金箍棒更是神通广大。悟空用它在地上画下一个“圈儿”,便成为一座坚固的堡垒,牢不可破,妖魔鬼怪也只能“望圈兴叹”。

悟空不可能老守在唐僧的面前,比如他要去化斋。可是妖怪们遍布左右,他放心不下唐僧等人的安全。他眉头一皱,计上心来,用金箍棒画出一个避魔圈,并再三叮嘱:“老孙画的这个圈,强似那铜墙铁壁,凭他什么虎豹狼虫、妖魔鬼怪,俱莫敢近。但只不许你们出圈外,只在中间稳坐,保你无虞;但若出了圈儿,定遭毒手。千万千万!”

圈里安全,但它逼仄枯燥,远不及圈外自由自在、风光无限。妖魔鬼怪、魑魅魍魉变幻着手法想让师徒三人走出他们无法进入的“圈子”,他们流着涎水,无时无刻都在想着吃那口千古难遇的唐僧肉。他们无法进入,就要想出浑身解数让“圈里人”乖乖地走出来。他们打起情感牌,以苦肉计博得唐僧的眼泪;他们以白花花的馒头,引诱八戒的贪欲;他们以困厄的天气让沙僧一心想出去寻找一个安逸的所在。总之师徒三人忘记了孙悟空的叮嘱,忘记了圈儿外的危机四伏,在形形色色的诱惑之下,让他们失去正确判断,稀里糊涂走出“圈子”,落入妖怪的魔爪。这时,师徒三人才如梦方醒,张着大嘴高声叫喊:“快来救我一救!”

孙悟空画圈是为了保证师徒们的安全,想法虽好,效果并不理想。根子在这个圈儿的功能有待完善——这个圈儿鬼怪无法进入,师徒三人却可以自由进出。可以责怪师徒三人“少记性”“没坐性”,其实还是孙悟空想的不够周到:你如何让唐僧的肉眼看穿鬼怪的伎俩?你如何让八戒敌得过美食美女的诱惑?坊间有言,“看得破,忍不过”,明知山有虎,偏向虎山行的主儿不在少数,有多少人用身心演绎着一出出“但得花下死,做鬼也风流”悲剧,抑或闹剧?

记得美国学者菲利普·津巴多写过一本书——《路西法效应》。路西法是谁?它是西方传说中的天使,美丽而且善良,代表着人世间的一切美好。但是一个偶然的机缘,她来到了地狱,于是,转眼之间她便成了无恶不作的恶魔。此书的副标题就是“好人是如何变成恶魔的”。这个教授征用一批品学兼优的大学生,分别扮作囚犯和狱卒,用一个具体的监狱情景模拟实验。要知道,这批大学生十分清楚自己的角色是扮演的,是为了完成一个科学实验。但是,几个星期下来,让教授震惊的是,所有人全变了:扮演罪犯的大学生开始反抗,甚至自杀和阴谋越狱;扮演狱卒的大学生开始变得暴戾,甚至有明显的虐囚倾向。从中验证了“情境”对一个人的巨大影响。作者在书中说道:“在特定情境下,情境力量远远胜于个体力量”“不论是细微或者明显的情境因素,皆可支配个体的抵抗意志”。

人在特殊的情境之下是不自由的。奥斯卡获奖影片《廊桥遗梦》告诉我们:每个人的心里都住着一个情人,从心理上来说,人是无法战胜情感的,最有效的方法是物理隔离。当前“围猎”一词很时髦,官员遭到“围猎”的现象并不鲜见。我们永远无法阻止发起围猎的人们,但是我们可以想办法让受到围猎的官员们无法“被围猎”:用制度把官员手中的权力“看”住了,即使圈外钞票飞舞、美女如云,动心的官员也只能心如止水,因为他们根本无法走出制度的笼子!

内心的道德法则是高尚的,也是有效的。我时常感慨颜真卿的《乞米帖》:“今又罄竭,只益忧煎,辄恃深情,故令投告。惠及少米,实济艰辛。”想当初,颜真卿在关中这块富饶的大地上作父母官,真正的脂膏之地,竟然洁身自好,“拙于生事”,以至无米举炊。如此节操令人神往,却无法复制,更难以普及。要紧的还是用严密的制度让官员们“待在圈里”“动弹不得”,围猎落空了,官员们自然安全了。

百密一疏啊!俺也给老孙画的圈儿提点建设性意见:外面鬼怪进不来,里面的师徒出不去。如此,方保无虞。(来源:检察风云 文:王文昌)

迎兰网

上一篇:条形码扫描器和视觉技术在工业自动化控制中的应用
下一篇:给你12万,你能一年不用搜索引擎吗?美联储想知道

责任编辑:匿名